كتب الأستاذ: إبراهيم بن محمد زايد عن والده «ابن زايد المقري الصنعاني، وجهوده في علم القراءات». حيث يعني لقب “مقرئ” شهادة على إتقان القراءات السبع، ويوصف من أتقنها بـ«الحافظ» لتوسعه في (علوم القرآن)، وهذا يعني قدرته على فهم كلمات (القرآن) حسب وقته وعلى معرفة بلاغته، ومن ثم فهو يملك مدخراً من اللغة يمكنه من قراءة الأدب والشعر.

والشيخ المقرئ كما ذكر الكاتب نال شهادة علماء كبار كشيخه العلامة: علي بن أحمد السُّدمي (ت1364هـ/1945م)، وكشيخه: علي بن أحمد الشرفي (ت1319هـ/1901م)، وأثنى عليه المؤرخ: محمد زبارة (ت16 الحجة 1380هـ/ 1 يناير 1961م) في «لاميته»، كما أثنى عليه تلميذه العلامة: علي بن عبد الله الطائفي (ت1390هـ/1970م)، مما يدل على أنه كان مشهور الفضل.

وقد ترك مصنفات في علم القراءات، توزعت ما بين شروح للمنظومات المشهورة وتعليق عليها، أو نظم المتون وشرحها. ويقول الكاتب الفاضل إنه نفسه لم يطلع على كتابه «شرح العقيلة» للإمام الشاطبي و«رحيق الأزهار». أما بقية كتبه فقد توسع في شرحها كما ستقرأه في هذا المقال.